LONDRES, 17 May. 10 (ACI).- La Organización Católica Internacional Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) lanzó una Campaña de Oración y Acción para celebrar la próxima Visita del Papa Benedicto XVI.
AIS está invitando a los Ingleses a ofrecer Misas por el Papa e incluir sus nombres en un Libro Conmemorativo de la Visita Papal que será entregado al Pontífice durante su Viaje de Septiembre próximo.
Los estipendios de Misa servirán para ayudar a Sacerdotes en países golpeados por persecución y otras formas de sufrimiento.
El Libro Conmemorativo también incluirá los nombres de las personas que apoyen la Iniciativa Papal con donaciones para el trabajo de AIS en Medio Oriente.
El Director Nacional de AIS en Inglaterra, Neville Kyrke-Smith, explicó que "en este momento, más que nunca, nuestro Santo Padre y todos los Sacerdotes necesitan nuestras oraciones y apoyo. Debemos invocar al Espíritu Santo y pedir la intercesión de nuestra Santa Madre para fortalecer su Fe y renovar el Sacerdocio".
Querido Sacerdocio Real: Si pueden, por favor asistan mañana a la Casa de María Auxiliadora (100m. al Sur del Restaurante Kentucky del Paseo Colón, Barrio Don Bosco), y si no pudieran ir, entonces en un ratito que tengan no olviden hacer una de sus bellísimas Oraciones en Honor a nuestra amada Beatita Sor María Romero. ¡ Les deseo infinitas Bendiciones !, Irene
Especialmente cuando “se hace oscuro a nuestro alrededor”.
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 20 de Junio de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI centró hoy la Meditación del Ángelus en la importancia de llevar la propia cruz, tanto en las pequeñas pruebas de cada día como en los momentos decisivos.
“Tomar la cruz significa comprometerse en derrotar al pecado que obstaculiza el camino hacia Dios, acoger cotidianamente la Voluntad del Señor, acrecentar la Fe sobre todo ante los problemas, las dificultades, el sufrimiento”, afirmó el Papa.
Benedicto XVI citó a la Santa Carmelita Edith Stein, admirando su testimonio “en un tiempo de persecución”, cuando afirmaba, poco antes de la segunda guerra mundial: “Más se hace oscuro a nuestro alrededor, tanto más debemos abrir el corazón a la Luz que viene de lo Alto”.
“También en la época actual muchos son los Cristianos en el mundo que, animados por el Amor por Dios, asumen cada día la cruz, sea la de las pruebas cotidianas, sea la procurada por la barbarie humana, que a veces requiere el valor del sacrificio extremo”, afirmó.
Por ello es importante “poner siempre nuestra sólida esperanza en Él, seguros de que, al seguirle llevando nuestra cruz, llegaremos con Él a la Luz de la Resurrección”.
El Papa quiso recordar especialmente a los catorce Diáconos a los que había ordenado esa misma mañana en la Basílica de San Pedro.
El Sacramento del Orden “manifiesta, de parte de Dios, su atenta cercanía a los hombres y, de parte de quien lo recibe, la plena disponibilidad a convertirse en instrumento de esta cercanía, con un Amor radical a Cristo y a la Iglesia”.
Recordando el Evangelio Dominical, sobre la Profesión de Fe de Pedro, el Papa afirmó que Jesús, “frente a esta Profesión de Fe, renueva a Pedro y a los demás Discípulos la invitación a seguirle en el camino comprometido en Amor hasta la Cruz”.
“También a nosotros, que podemos conocer al Señor mediante la Fe en su Palabra y en los Sacramentos, Jesús nos dirige la Propuesta de seguirle cada día (...)”, concluyó.
Del 28 al 31 de Julio se llevará a cabo en la ciudad de Granada (España) el Encuentro "Id y proclamad, llamados a la Evangelización" que abordará, en un ambiente de Fiesta y Oración, el Tema de la Nueva Evangelización en el mundo de hoy.
Según señala la Reddemusicacatolica.com, el Encuentro se llevará a cabo en el Colegio Mayor Loyola y contará con la participación de destacados Ponentes como el P. Matías García Gómez, Decano Emérito de la Facultad de Teología de Granada y Rector del Santuario de San Juan de Ávila en Montilla; Mariano Zazo y María Rodríguez, del Centro Español de Sindonología; entre otros.
Asimismo, el Evento se desarrollará en un ambiente de Oración, Exposiciones Artísticas, y Veladas Musicales, para las que se han invitado a renombrados Cantantes de diferentes países como: Cristina Plancher (Italia), José Manuel Montesinos (Sevilla), Marta Pereira (Portugal), Luan y Vanessa (Brasil), Shalom (Estados Unidos), Roberto Vega (México), Jorge Iván Echavarría (Colombia); entre otros.
Tras la negativa de los administradores del conocido Empire State para rendir tributo a la Madre Teresa de Calcuta con la iluminación del edificio, los encargados del portaviones Intrepid, de la Segunda Guerra Mundial, anunciaron que la embarcación estará iluminada de blanco y azul para homenajear a la Beata el próximo 26 de Agosto en el 100° Aniversario de su nacimiento.
Como diéramos a conocer hace unos días, los administradores del Empire State aducen no rendir homenaje a Causas Religiosas, afirmación que ellos mismos desmintieron con los hechos al haber iluminado el edificio, el pasado 25 de Abril, en honor a las Salesianas.
"Estaríamos encantados de rendir Homenaje a lo que la Madre Teresa hizo por el servicio público. Somos la esencia del servicio público", explicó en un Comunicado la Directora Ejecutiva de la Institución que tiene a su cargo el portaviones-museo anclado en el Río Hudson desde 1982, Susan Marenoff, quien dijo que la embarcación cambiará su habitual iluminación con los colores de la bandera Estadounidense por el blanco y el azul en honor a la Beata.
La vocera de Intrepid Sea, Air and Space Museum se contactó con la Presidenta del Concejo Municipal de Nueva York, Christine Quinn, para comunicarle su decisión (...).
Según señala Efe, Quinn dijo además que "los Neoyorquinos quieren hacer todo lo posible, con el poder y los recursos que tienen, para difundir el Mensaje de la Madre Teresa. No permitiremos que el rechazo de alguien impida que el resto de la ciudad difunda este Mensaje".
El Lunes, un edificio del barrio Neoyorquino del Bronx anunció también que iluminará su fachada con luces blancas y azules para honrar a la Madre Teresa.
CIUDAD DEL VATICANO, 16 JUN 2010 (VIS).- En la Catequesis de la Audiencia General de los Miércoles, Benedicto XVI continuó presentando la figura de Santo Tomás de Aquino, “un Teólogo de tanta valía que el estudio de su pensamiento fue especialmente recomendado por el Concilio Vaticano II” y “al que el Papa León XIII declaró en 1880 Patrono de las Escuelas y Universidades Católicas”.
Tomás de Aquino se centra en la distinción entre Filosofía y Teología, porque en su época, a la luz por una parte de la Filosofía Aristotélica y Platónica, y por otra de la elaborada por los Padres de la Iglesia, “la cuestión acuciante era —dijo el Papa— si el mundo de la racionalidad, la Filosofía pensada sin Cristo y el mundo de la Fe eran compatibles o se excluían”.
“Tomás —explicó el Santo Padre— estaba firmemente convencido de su compatibilidad, más aún de que la Filosofía elaborada sin conocer a Cristo esperaba casi la luz de Jesús para ser completa. Esta fue la novedad de Tomás, que determina su camino de Pensador: Mostrar la independencia de la Filosofía y Teología y al mismo tiempo su relación.”
Para el “Doctor Angélico”, “la Fe consolida, integra e ilumina el patrimonio de Verdad que la razón humana adquiere. La confianza que Santo Tomás concede a estos dos instrumentos de conocimiento —la Fe y la razón— se remonta a la convicción de que ambos provienen de la Única Fuente de toda Verdad, el Logos Divino, que opera tanto en el ámbito de la Creación como en el de la Redención”.
Una vez establecido este Principio de la razón y la Fe, Santo Tomás precisa que se avalen de procesos cognitivos diversos: “La razón acepta una verdad en virtud de su evidencia intrínseca, mediata o inmediata, la Fe, en cambio, acepta una Verdad sobre la base de la Palabra de Dios revelada”.
“Esta distinción garantiza la autonomía sea de las Ciencias Humanas que de las Ciencias Teológicas. Sin embargo, esto no equivale a una separación, sino que implica más bien la cooperación recíproca. La Fe, de hecho, protege a la razón de toda tentación de desconfianza en su capacidad y la estimula a abrirse a horizontes cada vez más amplios”.
Por otra parte, “la razón con sus medios puede hacer algo importante para la Fe, prestándole un triple servicio que Santo Tomás resume así: “Demostrar los Fundamentos de la Fe, explicar mediante semejanzas las Verdades de la Fe, rechazar las objeciones que se plantean en contra de la Fe. Toda la historia de la Teología es, después de todo, el ejercicio de este esfuerzo de inteligencia, que demuestra la inteligibilidad de la Fe, su articulación y armonía interior, su racionalidad y su capacidad para promover el Bien del hombre”.
“La exactitud de los Razonamientos Teológicos y su significado cognitivo real se basan en el valor del Lenguaje Teológico, que es, según Santo Tomás, sobre todo un Lenguaje de la Analogía”. La Analogía reconoce en el mundo creado y en Dios perfecciones comunes y Tomás fundamenta su Doctrina de la Analogía, “además que con argumentos Filosóficos, con el hecho de que con la Revelación Dios mismo ha hablado y por ello nos ha autorizado a hablar de Él”.
El Papa resaltó la importancia de esta Doctrina, que “nos ayuda a superar algunas objeciones del ateísmo contemporáneo, que niega que el Lenguaje Religioso tenga un sentido objetivo, y argumenta en cambio que sólo tiene un valor subjetivo o emocional. (...) A la luz de las Enseñanzas de Santo Tomás, la Teología afirma que aunque el Lenguaje es limitado, tiene un significado Religioso, como una flecha que apunta a la realidad que eso significa”.
También su Teología Moral resulta de gran actualidad, cuando afirma que “las Virtudes Humanas, Teologales y Morales están arraigadas en la naturaleza humana” y que “la Gracia Divina acompaña, apoya y fomenta el compromiso ético, pero, de acuerdo con Santo Tomás, de por sí todos los hombres, creyentes y no creyentes, están llamados a reconocer las exigencias de la naturaleza humana, que se expresan en la Ley Natural, y a inspirarse en ella a la hora de formular leyes positivas, es decir las emanadas por las autoridades civiles y políticas para regular la convivencia humana”.
“Cuando se niegan la Ley Natural y las responsabilidades que conlleva —dijo el Santo Padre— se abre trágicamente el camino al relativismo ético en el ámbito individual, y al totalitarismo del Estado en el ámbito político. La Defensa de los Derechos Humanos Universales y la afirmación del valor absoluto de la Dignidad Humana se basan en un fundamento. ¿No es la Ley Natural ese fundamento, con los Valores no negociables que indica?”.
“Tomás —concluyó el Pontífice— nos ofrece un concepto de la razón humana amplio y confiado: amplio porque no se limita al espacio de la denominada razón empírico-científica, sino abierto a todo el ser y por lo tanto a las cuestiones fundamentales e irrenunciables de la Vida Humana; confiado porque la razón humana, sobre todo si acoge la Inspiración de la Fe Cristiana, es promotora de una civilización que reconoce la Dignidad de la Persona, la inviolabilidad de sus Derechos y la convicción de sus Deberes”.
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